高考作文讲坛： 符合题意

 学生提问

　　高考语文卷作文，基础等级有“符合题意”的要求。老师说，“符合题意”的关键在审题立意。只是考场上如何审题立意，才能做到所写的作文“符合题意”呢？老师，能给我一些指点吗？

 教师作答

湖南师大附中 特级教师 欧阳昱北

“年年考前谈审题，岁岁考后话走题。”高考40年，作文如何做到符合题意，已经成了每届考生经常议论的话题。符合题意，关键在审题立意不可偏离了作文命题。从思维模式上研判，当先行审题，后有立意。先行审题，所谓“读有依据”，即整体解读考场所给作文题目，不割裂地读，不碎片化整个题目。再为立意，所谓“心有主持”，即准确把握命题所涵作文题旨，不作疑似想，不套版化题目命意。

考场作文，审题更多的是仔细审阅、深入思考、反复推敲作文命题及意图。审题说到底，是语文学习的高端性能力，是阅读积累、思考维度、辨析水平、认识层级的综合体现。立意则是在审题的基础上，水到渠成地对所要写的作文做好确立中心、形成观点、完成构想的基本工作。若是议论文，简言之，就是确立文章的中心论点。

考场上审题一旦失误，立意便走偏，出现原则性和全局性的错误。此着不慎，满盘皆输，作文符合题意便无从谈起。正因为如此，很多考生视考场作文审题立意为畏途，每每希冀能侥幸地“符合题意”，至于更高层面的“切合题意”，则颇感心虚，直言力有不逮。

读有依据，心有主持。高考作文正确的审题立意过程，其实就是一个努力使答题性作文符合题意，读题伊始就步入正轨的认识过程。

以2017年高考全国语文卷Ⅰ作文题为例，并与近几年高考全国语文卷若干作文题比较。

2017年高考全国语文卷Ⅰ作文题：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2014年高考全国语文卷Ⅰ作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2016年高考全国语文卷Ⅱ作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

如何做到符合题意呢？审题立意时我们至少要注意三点：

其一，材料读取。题目整体审阅，并尝试作比较性阅读，可选择近几年高考作文题比较。差异较大的如2014年高考全国语文卷Ⅰ作文题，材料是“山羊过独木桥”。整体阅读不难发现，所给材料具故事性，命题者故意隐藏了题旨，要你从故事中提取观点，并加以论证和阐述。相对较为接近的如2016年高考全国语文卷Ⅱ作文题，整体阅读亦可发现，所给材料不具故事色彩，直接提供语文学习，其素养提升的三条途径。题旨不再隐藏，纯乎给出了一个写作任务，需要你完成。

其二，辨析意图。关键内容提取，并尝试作辨析性考量，可在比较的基础上作出判断。2014年高考全国语文卷Ⅰ作文题，材料“山羊过独木桥”，关键内容提取的是“规则”，也即观众、运动员和裁判员之间引发的激烈争论是材料主体，争论的焦点是竞赛“规则”。意图在“规则”的挑战。2016年高考全国语文卷Ⅱ作文题，关键提取的是“三条途径”，在综合认知的基础上，对“课堂教学”“ 课外阅读”“ 社会实践”或有侧重。其意图在自我的发展与国家的进步，在文化的自觉。

其三，明确立意。命题方向把握，并尝试作取舍性选择，同样通过比较感知命题意图及走向。2014年高考全国语文卷Ⅰ作文题，显然追问的是“规则”的遵守与“规则”的运用之间，存在变通否？尽管意图有所隐藏，仍有迹可循，故事所引发的是挑战“规则”，从思考的维度出发，当然是“规则”的变通，由是激活创新思维，实现合作共赢。2016年高考全国语文卷Ⅱ作文题，题旨既显，“三条途径”无需遮蔽，你只要选择其一来谈，完成任务就好。只是要注意下设的说明，要求“比较三条途径”，那就先综合地阐释，再重点论述其中一条途径，对命题意图亦步亦趋，不敢随意游离。

综上所述，可知2017年高考全国语文卷Ⅰ作文题与2016年高考全国语文卷Ⅱ作文题更为接近，题旨显豁，同为完成一个任务，而所要辨析、取舍的只是任务的具体内容而已。

2017年高考全国语文卷Ⅰ作文题，所给关键词看似作时空穿越，发散无拘，却有一个聚焦点在，无论你选择了哪两三个有所关联的关键词，“帮助外国青年读懂中国”始终是该命题唯一的诉求。既然是“读懂中国”，则需在“懂”字上做文章。国家社会主流意识、正面形象、主体观照、正能量等呼之欲出，而纠缠于社会的负面及旁枝末节，势必读不“懂”中国。当然，既然给出了“空气污染”的关键词，社会的负面亦可稍加涉及，却不可横生太多枝叶，将主体正面遮蔽。

2012年11月，党的十八大提出“立德树人”为教育的根本任务。2017年中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，《意见》开宗明义：文化是民族血脉，是人民的精神家园。故2017年卷Ⅰ作文命题，审题立意之初应高举“德”字大旗，把握“文化血脉”“精神家园”两个基本点，完成对于文化传承，精神坚守的积极思考和正面阐述。考生当以家国情怀、社会关爱和人生修养为重心，有所侧重地展现中华文化的核心理念、传统美德、人文精神，并在当下体悟传统文明的丰富多彩，及这种文明跨越时空而生生不息的魅力。可以说，“立德树人”是今后几年涵盖2018年高考语文作文命题的魂，而所给的作文任务，会围绕这个魂来变化。

2017年高考全国语文卷Ⅰ在审题立意上仍设有门槛，没有像2014年高考全国语文卷Ⅰ作文题那样，将题旨遮蔽，要考生自己来做有关挑战“规则”的思考，以此审题立意。它给出“中国关键词”，以供考生选择，自主组合，提炼观点，进而以负责的态度向外国青年介绍中国，所给关键词，既见文化传承，亦显时代精神。可以说，题旨清晰，被遮蔽的是论述的对象，考生对关键词所表达的内容，知道多少，熟悉多少，进而运用多少，是命题之初设置的门槛。可以说，向外国青年介绍中国文化，于该题只是一个托。命题所指向的是人生德养、家国血脉，以及文化复兴。寻根，以重新捡拾我们的精神家园。

应该看到，高考的公平性原则，决定了高考作文题的难以预知。所谓防止“宿构”，就成了一把双刃剑，命题者一定要让考场作文设有门槛，而总有一些考生被拦在门槛外，审题做不到符合题意，会部分或完全偏离题意。2016年以来，高考作文命题层试图在审题上不致太为难学生，因而，无论怎样的设题，高考作文在导引性、激发性上，总是想表现出一定的亲和力，即不愿意看到考生因审题而造成了写作的障碍，任务型作文就应运而生，进而还有一种声音，要强化作文题的辨析性，这两类命题作文当有持续的生命力。由是，作文命题的表述会摒弃累赘讲述而渐趋用语简约。

实际的作文写作过程中，部分学生不懂得审题立意当具体问题具体分析，个别题目个别对待。每每落入自己设计的陷阱，造成了黑色的审题和立意。之一是“套用”。曾经写过类似的作文题，先就头脑发昏，莫名欣喜起来，于所给作文题及其要求视而不见，结果下笔千言，离题万里。之二是“猜押”。押宝一般，预先做了考场作文的猜题，甚至先就写了几篇作文背好，临考不审时度势，稍加篡改，往往写成了穿靴戴帽的文章。之三是“强解”。对有所类同形式作文的材料和要求没有静心阅读，气不定神不闲，少了整体阅读、深入推敲，强来写作，结果言不由衷，难以中的。凡此种种，都与符合题意相去甚远。

考场上，考生会视高考作文审题立意为畏途，进而对所提供的材料、要求视而不见，这只是表象，本质是综合能力平庸、认识水平低下。2017年高考全国语文卷作文，有一个强烈的声音，就是：祖国为你出了一道思考题，请寻获时代发展的号角与回响。要言之，这是大语文观下的作文命题，没有书册阅读、社会阅历的双重积累，写出的作文能符合题意，是很难想象的。

当然，在考场上，快速地完成作文审题立意，还是有方法可讲的。

其一，审题先切入，立意后截取。整体阅读作文题，于材料寻得一个切入的口子，以期获得一个截面，或者说找到一个可供选择的写作角度，将作文的范围加以限制和缩小。不泛泛而谈，单刀直进，不顾左右而言他，放纵思想以自由驰骋。如2017年高考全国语文卷Ⅰ提供可选择的“中国关键词”，进一步要求“从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国”。既然是选择两三个关键词，那就选择两个，绝不选择三个。少一个关键词，少一个审题立意的元素，两个关键词更易“形成有机的关联”，切口小了，议论集中，也就易于掘进。

其二，审题先比较，立意后明确。考场上，阅读作文题，有暂时被材料表述所迷的时候，可自行预设两套作文方案，再比较其优劣，以更吻合命题意图来决定其中应该保留的预案。这样做要花费两三分钟时间，但为确保“符合题意”增添了砝码，所为颇值。如2017年高考全国语文卷Ⅰ作文审题立意的取舍，预设主谈“美丽乡村”，一预案带出“中华美食”；一预案带出“中华美食”和“食品安全”。审题比较发现，多一元素，多一谈论话题，不如裁剪，使立意明确。

其三，审题先紧扣，立意后提升。考场作文强调“结构完整”。开篇即扣住作文材料给出作文的立意，不旁逸斜出。议论文结构有一允可，即开篇给出中心观点，还可随行文的议论深入，对中心观点有所补充，有所升华。由是，审题先扣住题旨，然后立意学会高看一等，使文章思想的掘进更深入一些。如2017年高考全国语文卷Ⅰ作文题，单一立足现时阐释“一带一路”，不如廓开视野，穿越历史，先谈“丝绸之路”，有所铺垫，将“所认识的中国”谈得更为透辟。最忌在一个浅层次上喋喋不休地议论。

审阅作文题，使读有依据；完成作文题，当心有主持。考生备考要从寒窗苦读里走出来，让自身融入奇妙的大自然和沸腾的大社会，我们才能审阅、精思，根据丰富的阅历和经验、去读懂、看穿考场的作文命题，从中获得灵感，获得这场高考作文所需要的立意，进而指点江山，激扬文字。

模考作文题

阅读下面的材料，根据要求写作。  

　　新生小李大包小包地进了北大校园，一位老人看到他想请人帮忙却被拒绝，就走上前说：“我帮你看一下包，好吗？”新生放下包去办理繁杂的入学手续，两个多小时才回来，老人将包交还给他。几天后，北大开学典礼，这位新生惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长国学大师季羡林先生，就是那天帮自己看守行李的老人。  

　新生入学他人拒绝帮助，北大副校长国学大师季羡林先生却主动为新生看包，你有怎样的感触与思考？请以此为基本点，确定立意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。  

 学生考场文

平视他人

湖南师大附中 张静

与生俱来，人身高或不相同，但都站在同一条地平线上，人生而平等，那么请平视他人。

平视他人，是一种人与人平等相处的基本态度。没有人生来就高贵的，同样，也没有人生来就低贱的。如果有一个人是高贵的，那么总有人比他更高贵；如果有一个人是低贱的，那么总有人比他更低贱。所以，任何一个人没有理由将自己看高或者看低，甚而至于拒绝给人以帮助。

相传清光绪年间，孙中山留学归国，路经武昌总督府，想见两广总督张之洞，递了一张纸条：“学者孙中山求见张之洞兄。”张之洞看过纸条，面带不悦，在便条上写道：“持三字帖，见一品官，白丁焉敢称兄弟？”孙中山，接过守门人递来的纸条，回道：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王侯。”张之洞看后吃惊，连声说“请”。这算是平视的佳话。国人都应学学孙中山先生，做到不管面对什么样的权贵政要，都能抬头挺脸，有了平视，才算是真正意义上的站起来了，也才谈得上去获取帮助。

孙中山先生以他的智慧告诉我们，人，平视他人，其实是一种与礼相符的待人处世的好方式。孔子被后世尊为“万世师表”，但他从未以办学开风气之先为骄傲。在黄河岸边，他与老子相平视，向老子请教礼仪，留下了虚己向贤的千古美名。人，总是社会群体中的人，无可避免地要与人交往，需要得到他人的帮助，因此，平视他人的这种态度不可或缺。它甚至是一个人生存发展，走向成功的必备利器。

平视他人，更是人生经验里的一种智慧和涵养。

英国女作家夏洛蒂笔下的简爱，是一个没有显赫身世也没有惊艳容貌的女子。作为孤儿，生活在社会底层，受尽磨难，她从未向恶运低头，也从未将特权仰望。她平视属于她的世界，她的善良、纯洁，最终让她赢得平等而美好的生活。简爱追求幸福的智慧魅力永在。智者如此，仁者更如此。季老在他人拒绝帮助新生小李的情形下，主动看守了两个多小时的包。好就好在他的涵养和仁爱，彼时彼地的他放下了身段，以一位普通的慈祥老者的眼神，看待他的孙儿，伸出双手给了这位新生以看似微不足道的帮助。他的心灵是美好的，他的情操是高尚的。这样看来，平视他人，就意味着金钱、地位、荣誉等等，只是附着于人身外的光环，是并不属于人本身的东西。光环一旦褪去，便还原为一个纯粹的人。简爱和季老都是一个纯粹的人。

行走在人世间，请多以平视的眼睛、仁爱的情怀，看待和对待事、物、人、情。于己，平视他人是一种宁静，可将名利淡远。于人，平视他人是一种高贵，能把势位推开。林清玄曾提到，大悲殿中的禅师吟经诵典，殿里的燕子倾巢而出盘旋于空中，呢喃声并未乱于心耳，只当它们是感知佛寺的庄严清净慈悲的有情生命。而这种万物皆平等的情怀，于尘世间能寻得几个？老子以为“含德之厚，比于赤子”。婴孩抱一而绝无杂念，单纯地注视着这世间万物，已是绝妙。平视他人吧，这或者就是一个人修身养性的彻悟？

不论智者、仁者，皆是如此。

[点评]

作为一篇需要思辨的考场作文，本文有三处可圈可点。

一曰：开门见山，切中肯綮。作者有所辨析，进而敏锐地抓住材料中季羡林“北大副校长、国学大师”的身份，标题中径直亮出自己的观点——平视他人，开篇顺势从理念上丰盈观点，可谓一针见血，旗帜鲜明。

二曰：主体层进，步步为营。从为人立世的平等相处，到人生经验的智慧涵养，由外到内、由形入神，作者或今人、或古人，或中国人、或外国人，随意拈取自己记忆库中的“名人、伟人”，以平视的姿态，一步步彰显主题。

三曰：结尾遗韵，余音绕梁。末章引入林清玄文中大悲殿的禅音燕语，将“含德之厚，比于赤子”的纯粹、“众生平等，庄严清净”的禅机植入人心。“不论智者、仁者，皆是如此”，寥寥数字关锁全篇，戛然而止却余味无穷。

当然，相较于拒绝帮助者，行文虽隐含了辨析意味，但所论仍觉太少，可稍作强化。